Nguồn: FB Liên Hương.
2018/06/29.
Ngoài cơ thể vật lý, chúng ta có một cơ thể tâm linh. Cơ thể tâm linh cấu tạo giống như một mạng lưới với 72.000 kênh năng lượng rung động tinh tế gọi là Nadis. Nguyên lực prana hay sinh khí hay thanh điển vũ trụ lưu chuyển như “dòng điện” trong 72.000 Nadis. Kinh điển Yoga đã tổng kết rằng, con người được cấu tạo để có thể mở rộng tri giác ngoài các giác quan thông thường và “thánh hoá” cá thể nhờ hệ thống thần kinh tâm linh vô cùng hoàn hảo. Các Luân xa [Chakas] là giao điểm của một tập hợp Nadis cùng liên quan tới một chức năng tâm sinh lý và nhận thức, khi các Luân xa hoạt động tốt sẽ phát triển khả năng trực giác, tiếp nhận thông tin từ vũ trụ tùy theo tần số.
Luân xa 3 ngôn ngữ Sanskrit gọi là MANIPURA nằm ở vùng rốn, chỉ huy hệ tiêu hoá, tuyến tụy, tuyến thượng thận và là trung tâm thần kinh quan trọng như não bộ. Bao quanh Luân xa 3 là VÙNG TRỐNG BHAVASAGARA [tiếng Anh gọi là The Void] có tác dụng hợp nhất các mặt tồn tại của con người, quyết định cách cư xử của chúng ta với thế giới xung quanh. Khi cá thể ở trong trạng thái chưa giác ngộ, vùng này là một “chân không” ngăn cách nhận thức của chúng với chân lý, làm chúng ta không thể “chạm” vào thực tại siêu việt, thậm chí không biết, không tin, không cảm nhận thực tại này.
BHAVASAGARA là trung tâm của sự tự chủ, cho phép chúng ta an trụ trong một trạng thái cân bằng bất chấp những áp lực của đời sống hàng ngày với điều kiện là chúng ta ở trong ranh giới của luật tâm linh. Các luật tâm linh có thể được tìm thấy trong kinh điển của mọi tôn giáo, ví dụ như Mười điều răn của chúa Jesus hay Ngũ giới của đạo Phật... Khi vùng trống BHAVASAGARA bị tổn thương, chúng ta khó gặp được vị thầy bên ngoài và không bao giờ nhận biết vị thầy bên trong.
Cần bảo vệ BHAVASAGARA để trẻ duy trì được trực giác bẩm sinh. BHAVASAGARA liên quan tới cả dinh dưỡng và thần kinh, rất dễ bị tổn thương từ nhỏ do:
* Ăn uống sai lầm, không được bú mẹ, ăn trược nhiều thịt, nhiều đồ chiên rán, rượu, thuốc, độc chất trong nông sản…
* Các xúc cảm tích cực bị ngăn chặn, ví dụ như em bé khóc nhưng không được quan tâm; em bé biểu lộ tình yêu với cha mẹ, quấn mẹ nhưng bị lờ đi, bị bỏ mặc; cha mẹ mắng oan con cái; em bé có bạn khác giới nhưng bị chễ diễu…
* Áp lực quá mức và phi tự nhiên của cha mẹ lên việc học tập của trẻ em từ nhỏ…
Khi các ác nghiệp được tịnh hóa, năng lượng Kundalini từ Luân xa thứ nhất lên đến BHAVASAGARA sẽ xuất hiện sự đột phá nhận thức, cá thể dần dần được kéo ra khỏi ảo tưởng mê muội, đưa đến vùng nhận biết như thực, trở thành Thầy của chính mình, bản chất thanh tịnh tự nhiên hay Phật tính sẽ được đánh thức. Những người như thế trở nên rất trung thực và có sức hấp dẫn trong tất cả biểu hiện.
Đánh thức BHAVASAGARA, con người sẽ nhận biết được tính hợp nhất của tất cả các tôn giáo, toàn bộ ưu tiên trong đời sẽ thay đổi, cá thể như được sinh ra lần thứ hai.
Vùng trống BHAVASAGARA có vùng phản ánh ở lòng bàn tay, mé trong gan bàn chân, đỉnh đầu và kheo. Nhìn vào vùng phản ảnh cha mẹ cần lưu ý: bảo vệ đỉnh đầu cho bé, giữ ấm vào mùa lạnh và che nắng mạnh vào mùa hè. Tuyệt đối không bắt trẻ ngửa tay ra rồi dùng thước đánh vào lòng bàn tay. Giữ ấm gan bàn chân. Hằng ngày massage nhẹ nhàng lòng bàn chân giúp cho bé tiêu hóa và an thần. Không ép trẻ đi sớm, khi hệ thần kinh đủ sức phối hợp đứa trẻ sẽ buông vịn tự bước. Cần phân biệt giày trang trí và giày tập đi. Không tập đi bằng loại giày dép đế mềm, nhún nhảy mà dùng đế đủ cứng có thân giày chắc chắn ở mu bàn chân và cổ chân, không chật gót chân, sẽ tốt cho gan bàn chân [ở đây không đề cập tới v/đ bàn chân bẹt]. Đôi giày tập đi tốt là món đồ cần đầu tư nhất đối với trẻ em. Không có giày thì đi chân trần còn hơn bắt trẻ đi một đôi giày trang trí (**).
Với người lớn, khi chưa có một vị thầy, mỗi người có thể trợ giúp BHAVASAGARA với yếu tố thủy, ngâm cả hai bàn chân vào một xô nước ấm có pha muối và thiền định trong khoảng thời gian tới nước nguội. Khi chúng ta gặp các xúc động tiêu cực, phương pháp này tạm thời xoa dịu tổn thương thần kinh.
-----
(**) Cha mẹ phải hiểu để chọn giày cho bé.
______________________________
No comments:
Post a Comment